La Primera Noble Verdad: el Sufrimiento

Las cuatro nobles verdades son el sumario más completo del Dharma. Si las entendemos, seremos buenos budistas. Recordemos que hay sólo dos senderos en la vida. Uno es el camino de la felicidad; el otro, el camino del sufrimiento. Las Cuatro Nobles Verdades destacan esto claramente.
 
La verdad del sufrimiento: el hombre no puede escapar a su destino de muerte y sufrimiento a menos que encuentre un nuevo camino de vida. Despertémonos a estos hechos.
 
La verdad del origen del sufrimiento: las causas del sufrimiento son los tres venenos: cólera, codicia e ignorancia. Liberémonos de esos errores.
 
La verdad de la extinción del sufrimiento: es verdadero que podemos alcanzar la felicidad perfecta y salir del sufrimiento, si nos limpiamos de las malas causas y creamos una nueva vida. Vivamos con esta esperanza.
 
La verdad del camino que conduce a la extinción del sufrimiento: el camino de práctica que conduce a la cesación de las malas causas es el Óctuple Noble Sendero: Visión Correcta, Emoción Correcta, Conversación Correcta, Conducta Correcta, Vida Correcta, Esfuerzo Correcto, Meditación Correcta y Fe Correcta. Si seguimos este sendero, alcanzaremos la Budeidad. Practiquemos esto en nuestra vida diaria.
 
Hoy, nos enfocaremos en la verdad del sufrimiento. ¿Qué les causa sufrimiento? ¿Sufren por problemas financieros? ¿Sufren por relaciones humanas? ¿Sufren por la educación de sus hijos? Ustedes sufren por varios tipos de problemas, en sus vidas diarias, no es cierto? Sin embargo, El Buda dice que nosotros, incluidos ustedes y yo, sufrimos por causa de cuatro sufrimientos fundamentales, que son el "nacimiento", la "vejez", la "enfermedad" y la "muerte". El Buda dice que nunca podremos escapar de los cuatro sufrimientos a menos que encontremos una nueva manera de vivir. Entonces, busquemos juntos la nueva manera de vivir.
 
Antes que nada, el "nacimiento". Debido a que nacimos es que ahora estamos vivos y sufrimos por muchos problemas. Por supuesto, no sólo tenemos sufrimientos en nuestras vidas diarias, sino también felicidad. Cuando estamos felices, no hay problema. No necesitamos ninguna ayuda ni necesitamos apoyarnos en nada. Sin embargo, nuestras vidas también tienen problemas. Siempre que enfrentamos problemas, intentamos escapar de ellos. Pero, el Buda ya nos enseñó que vamos a sufrir por los cuatro sufrimientos, sin excepción, mientras estemos vivos. Así que, qué les parece si aceptamos los problemas tanto como aceptamos la felicidad?
 
Segundo, pensemos sobre la "vejez". Ser joven es, no hace falta decirlo, maravilloso. Entonces, es un pecado envejecer? Todos con seguridad estamos envejeciendo día a día sin excepción. Así, qué les parece si pensamos "ser joven es grandioso, pero envejecer también es bueno" ? Si podemos aceptar la vejez de esa manera, ¿no nos sentiremos mejor que si pensamos que envejecer es negativo?
 
Tercero, pensemos sobre la "enfermedad". Estar sano es, por supuesto, bueno. Entonces, ¿enfermarse es un pecado? El Buda nos enseña que nadie puede escapar de enfermarse. Así que, qué les parece si disfrutamos la buena salud y aceptamos también la enfermedad?
 
Finalmente, pensemos sobre la "muerte". Éste es el asunto principal para nosotros. Nadie quiere morir. Sin embargo, como somos seres humanos, vamos a morir algún día sin excepción. La muerte, por supuesto, asusta a todos. Pero, si pensamos en la muerte calmadamente, sabremos que todos moriremos algún día. Eso es inevitable. Lo entendemos en nuestras cabezas, pero, todavía no pensamos, o no queremos pensar que vamos realmente a morir. No importa, intentemos aceptar esa verdad. No importa si les gusta o no. Entonces, ¿no sienten gratitud por estar vivos en este momento? Pensar seriamente en la muerte puede hacernos sentir agradecidos por estar vivos. ¡Qué afortunados somos! ¡Cuán preciosas son nuestras vidas! Entonces, si pueden vivir con gratitud el resto de su vida, la muerte será más aceptable. Cuando el momento de la muerte llegue, si pueden decir, "He vivido mi vida con gratitud, entonces no hay arrepentimiento". Si ustedes pueden morir así, ¿no creen que podrían ser muy felices?
 
Encontrar una nueva forma de vida, basada en las Cuatro Nobles Verdades, significa aceptar los sufrimientos como parte de nuestras vidas. Para poder hacer eso, ustedes deben estar listos para enfrentar los cuatro sufrimientos. No piensen en escapar, sino en aceptarlos.
 
En mi primera Charla sobre el Dharma, dije que aplicaríamos las Cuatro Nobles Verdades a todo tipo de problemas para ayudarnos a aceptarlos. Recientemente tuvimos las muy tristes noticias sobre un terrible accidente ocurrido el 6 de abril de 2007 en Virginia Tech. Un francotirador disparó y mató a treinta y dos personas y luego se suicidó. Quisiera dedicar mis más profundas condolencias y oraciones a sus padres, familias y amigos. Eso no fue un incidente que ocurrió en algún lugar demasiado lejano. Eso podría ocurrir en cualquier lugar y a cualquiera. Si me ocurriera a mí, ¿qué haría? ¿Cómo explica eso el Dharma del Buda? ¿Qué podemos aprender del incidente? Veamos juntos las Cuatro Nobles Verdades para ayudarnos con esta tragedia.
 
¿Cuál fue el sufrimiento? Él estaba dentro del francotirador. Él estaba sufriendo. Cuando tenía ocho años vino a los Estados Unidos con sus padres y su hermana. Al principio se sintió discriminado en la escuela porque no podía hablar inglés. Desde ese momento, él estuvo sufriendo.
 
Entonces, ¿cuál fue la causa del sufrimiento? Él tenía cólera en su interior. Ése es uno de los tres venenos, de acuerdo a la enseñanza del Buda. La cólera en su interior fue creciendo y creciendo porque sus padres no se dieron cuenta de su sufrimiento, y no tenía un amigo con quien hablarlo. Él y su familia no pudieron apagar la flama de la cólera en su interior.
 
Luego, ¿qué podemos decir sobre las treinta y dos víctimas? ¿Cómo podrían sus padres y familiares aceptar y entender esto? Ahora, ellos están sufriendo por la pérdida de sus seres queridos. En esta ocasión, el veneno del odio se ha producido en el interior de ellos. El Buda, en un antiguo Sutra llamado Udanavarga, dijo: "El odio nunca termina si pagas el odio con odio. Por lo tanto, la persona que conoce el Dharma del Buda arroja lejos el odio." La compasión es muy importante para los budistas. Nunca deberíamos despreciar a nadie porque todos estamos relacionados con todos. Si alguien está sufriendo, sean compasivos y ayuden a esa persona.
 
Lo que hemos aprendido en esta oportunidad son los cuatro sufrimientos, que son el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Esos sufrimientos son la verdad del sufrimiento. En otra oportunidad aprenderemos la segunda de las Cuatro Nobles Verdades, la causa del sufrimiento.
 
Rev. Imai
http://www.nichiren-shu.org/hawaii/11-0607.htm

Traducción: Shami Yoryu de Alzáa
http://www.nsparaguay.org