Nam(u) Myoho Renge Kyo 

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NAMU MYOHO RENGE KYO (la primera palabra es pronunciada 'Nam' en algunas escuelas) es la oración principal (mantra) que entonamos los budistas de la tradición fundada por el sabio japonés Nichiren Shonin en el siglo 13.

Namu proviene de la palabra en sánscrito 'namas' y significa devoción. Myoho Renge Kyo es el título del Sutra del Loto, uno de los sutras más influyentes en el pensamiento del budismo Mahayana y, para Nichiren, el sutra que revela la verdadera intención del Buda y es, por lo tanto, el más importante de todos. Nichiren llegó a la conclusión de que en el título está la esencia del sutra, y como el sutra revela la ley maravillosa, al invocar el título nos ponemos en contacto con esa ley y nos conectamos con nuestro estado de budeidad inherente.

La traducción literal de las palabras es 'sutra' (kyo) del 'loto' (renge) de la ley maravillosa (myoho). Para referirnos al sutra, podemos hacerlo en cualquier idioma, o traducirlas y decir el título completo, o simplemente referirnos a él en su forma abreviada como Sutra del Loto. Pero cuando nos referimos a la ley maravillosa, no debemos traducirlo ni abreviarlo, esto es, debemos decir Myoho Renge Kyo o Namu Myoho Renge Kyo, porque de hecho, tales palabras son la ley en sí misma, el camino a la budeidad (iluminación).

Todas las enseñanzas expuestas por Shakyamuni (Sidharta Gautama, el Buda histórico) están registradas en forma de sutras, su número es vastísimo. Cada sutra fue enseñado a un discípulo o grupo de discípulos en particular para una finalidad específica, pero el Sutra del Loto en sí, contiene la plena, la perfecta revelación de la iluminación de Shakyamuni.

Quienes canten NAMU MYOHO RENGE KYO aún sin comprender su significado, comprenden no sólo el corazón del Sutra del Loto sino también la esencia de todas las enseñanzas del Buda. Nichiren identifica este mantra con la verdadera identidad de todos los fenómenos, la realidad definitiva de la verdad absoluta y la naturaleza de Buda que es inherente a todos los seres humanos.

NAMU MYOHO RENGE KYO es la expresión de la verdad máxima de la vida y también evidencia su realidad esencial, así NAMU MYOHO RENGE KYO cubre todas las leyes, todas las materias y todas las formas de vida existentes en el universo; y si lo condensamos es igual a la vida de los seres humanos, porque al mismo tiempo que encuentra la causa de su sufrimiento, la persona que entona NAMU MYOHO RENGE KYO tiene la capacidad de transformar plenamente esas condiciones para alcanzar su verdadera felicidad.

Nichiren Daishonin declara que este mundo es el lugar para disfrutar de la felicidad y su budismo enseña que entonando NAMU MYOHO RENGE KYO podemos alcanzar y -lo que es más importante- expandir dicha felicidad.

Resumiendo, la oración básica o lo que entonamos es NAMU MYOHO RENGE KYO, el nombre de la Ley Maravillosa que rige la vida eternamente en todo el universo.

Nichiren Sonin revela esta ley como el principio fundamental dentro de la enseñanza máxima del Budismo, el Sutra del Loto. Toda vida es una expresión o manifestación de dicha ley, de manera que cuando cantamos NAMU MYOHO RENGE KYO armonizamos nuestras vidas con el ritmo perfecto del universo. ¿El resultado? Un aumento de la fuerza vital, sabidura, misericordia y buena fortuna para enfrentar los retos que se nos presentan. No hay ningún requisito ni regla en cuanto a la razón por la cual uno deba invocar la Ley Maravillosa, simplemente tomamos la decisión de cantar NAMU MYOHO RENGE KYO y al hacerlo experimentamos la energía y sabiduría para lograr una vida plena.

Cuando entonamos NAMU MYOHO RENGE KYO, la Ley Maravillosa, al contrario de la mayoría de las religiones, no rezamos a una divinidad externa revestida de características humanas, como el juzgar, castigar, perdonar. Nuestras oraciones se comunican hacia la profundidad de nuestro ser, abriendo la conexión con nuestro estado de budeidad inherente y logrando nuestra propia transformación. Esta ley es imparcial y una oración no vale más que otra, la única cuestión es si podemos crear valores en nuestras vidas y ayudar a otros a hacer lo mismo. Como nos enseña Nichiren Shonin, alcanzamos la iluminación mediante una transformación continua que sucede en lo más profundo de nuestra existencia, a la vez que buscamos cumplir nuestros deseos y resolver nuestros conflictos.

Es imprescindible entender que no hay milagros y que nuestros deseos se concretan mediante la invocación de NAMU MYOHO RENGE KYO porque extraemos de nosotros la condición más elevada y la sabiduría para tomar la acción correcta.

Significado de Namu Myoho Renge Kyo

Ahora pasaremos a describir este mantra de manera a comprender mejor su esencia.

NAMU: Esta palabra procede del sánscrito namas y significa devoción de cuerpo y mente, o la relación perfecta de la vida del ser humano con la verdad eterna de la vida.

MYOHO: Literalmente significa Ley Maravillosa (también Dharma Maravilloso, Ley Mística o realidad definitiva).

MYO: Significa maravilloso (o místico) porque es infinitamente profundo y más allá de todas las posibles concepciones y formulaciones de la mente humana. Para Nichiren es simplemente la misteriosa naturaleza de nuestras vidas. De momento a momento la vida es ciertamente una realidad evasiva que trasciende tanto la existencia como la no-existencia, no es ninguna de ellas, pero exhibe cualidades de ambas, la entidad mística de la realidad de todas las cosas. MYO entonces es el nombre dado a la naturaleza maravillosa e indescriptible de la vida.

HO: Significa ley (en sánscrito dharma) o las manifestaciones de la naturaleza mística de la vida.

De esta forma MYO correspondera a la realidad definitiva más allá de nuestra capacidad de percepción y HO al mundo de los fenómenos en todas sus formas en constante cambio.

RENGE: Significa Flor de Loto, un símbolo de fertilidad, prosperidad, belleza, que emerge de orígenes inferiores o feos (como el barro para la planta). Símbolo de imperturbabilidad y seguridad en medio de las perturbaciones vitales (dado que se mantiene seca en el agua), cerrándose de noche y abriéndose al amanecer (una metáfora de la apertura de las mentes a la sabiduría e iluminación). Pero su significado más importante se refiere a la simultaneidad de causa y efecto, por ser la única planta que produce flores y semillas (frutos) al mismo tiempo.

KYO: Esta última palabra del mantra significa Sutra o colección de enseñanzas del Buda. Como en su momento tuvo el recurso de su propia voz para transmitir sus ideas, también es interpretable como voz y es entendido por Nichiren Shonin como las palabras y habla, sonidos y voces de todos los seres vivientes, implicando que la iluminación del Buda es latente y posible para todos nosotros. El carácter chino lo representa como longitud de una pieza de tela, como para la continuidad de la enseñanza, extendiéndolo a la prosperidad y abarcando el pasado, presente y futuro. De esta forma, KYO es la eterna iluminación implícita en la voz del Buda presente en cada uno de nosotros y nos invita a poner de manifiesto lo mejor de nuestro latente potencial para beneficio propio y el de otros.

De esta forma NAMU MYOHO RENGE KYO significa:

NAMU: la leal devoción a aprender y realizar...

MYO: la esencia de la existencia, la percepción iluminada de la realidad o budeidad a través de las...

HO: manifestaciones sensoriales de la vida a medida en que actuamos en los primeros nueve mundos (estados)...

RENGE: de modo que produzcan efectos buenos y valiosos para nosotros y para toda la humanidad...

KYO: escuchando las enseñanzas del Buda que nos guía en el pasado, presente y futuro.

También se puede decir: Me devociono en cuerpo y mente (Namu) al Sutra (Kyo) del Loto (Renge) de la Ley Maravillosa (Myoho) --(nota: en japonés, tal como en inglés, las frases se escriben al revés.)

Aún si las mareas cesaran de subir y bajar, aún si el sol saliera por el oeste, nunca sucederá que las oraciones de un devoto del Sutra del Loto dejarán de ser respondidas. (Escritos de Nichiren Shonin - Gosho 'Sobre la Oración').

Fuente: http://www.nichirenshu.org

Traducción: Shami Yoryu de Alzáa
http://www.nsparaguay.org