Nichiren Daishonin

Nichiren Daishonin, el fundador de Nichiren Shu, nació el 16 de febrero de 1222 en Kominato, actual prefectura de Chiba, Japón. A la edad de 11 años, sus padres lo enviaron a estudiar al Templo Seicho-ji. Siendo aún muy joven, él comenzó a preguntarse por qué había tantas escuelas de budismo, mientras el budismo expuesto por el Buda Shakyamuni era uno solo. A los quince años se ordenó como sacerdote. Después de estudiar extensamente las escuelas budistas, Nichiren Daishonin concluyó que el Sutra del Loto representaba la perfecta culminación de la verdadera enseñanza del Buda.

Después de un período de intensa oración durante siete días de autoreclusión, se dio cuenta de que estaba listo para embarcarse en su plan de reforma y proclamación del Odaimoku. Su gran declaración de Namu Myoho Renge Kyo, con voz resonante, tuvo lugar en la cima de una colina con vista al Pacífico; fue en la temprana mañana mientras el sol comenzaba a iluminar las tinieblas de la noche. Era el 25 de abril de 1253.

Poco después dejó Kamakura, la sede del gobierno en ese entonces, y comenzó a predicar el Sutra del Loto. La discordia se extendía entre los clanes gobernantes y los rumores predecían golpes de estado. En adición, la gente estaba sufriendo a causa de una serie de calamidades naturales; tifones, sequías y terremotos. Apariciones de cometas, ocurrencia de plagas y enfermedades, componían un marco de situación que llevaba a la gente hacia el pánico.

Siendo testigo de esos desastres, Nichiren Daishonin se sintió motivado a escribir el Rissho Ankoku Ron (Tratado para la Propagar la Paz mediante el Establecimiento de la Enseñanza Correcta). En él atribuye los desastres a la estupidez del gobierno y a la degeneración de la gente que seguía creencias equivocadas y supersticiosas. Basado en el Sutra del Loto, amonestó a la gente a convertirse a su fe.
 
Una copia del tratado fue presentada a las autoridades del gobierno y su mensaje fue repetido en sus prédicas en las calles. La obra provocó una reacción muy hostil por parte de la gente criticada por Nichiren Daishonin. Alimentado por las autoridades religiosas a quienes Nichiren acusó de falsas enseñanzas, el tratado disparó una sucesión de persecuciones. Las más notables fueron la persecusión de Matsubagayatsu, el exilio a la península de Izu, más persecusiones en Komatsubara y Tatsunokuchi y los cerca de tres años de exilio solitario en la Isla de Sado.

A lo largo de esas adversidades, el celo misionero de Nichiren Daishonin no disminuyó un ápice. Los subsecuentes escritos de sus cuatro principales obras demuestran su resolución. Durante el exilio en la Isla de Sado, Nichiren completó dos obras. El ‘Kaimoku Sho’ (Apertura de los ojos) expresó el estado mental de Nichiren como practicante del Sutra del Loto. En el ‘Kanjin Honzon Sho’ (El supremo objeto de veneración) expuso la idea de unidad entre las Verdades Eternas y el Buda Eterno. Para completar la tesis introducida, Nichiren muy poco después  inscribió una representación gráfica de la concepción subyacente en este último trabajo. Esta representación es el Mandala Gohonzon.

En 1274, Nichiren se estableció en el Monte Minobu, el cual sería su hogar para su voluntario exilio durante los últimos nueve años de su vida. Fue un período dedicado a la consumación de su misión y a la perpetuación de su religión. Dos más de sus principales escritos fueron creados durante este período.

En su obra titulada ‘Senji Sho’ (Selección del tiempo), reafirmó que su propagación del Sutra del Loto era correcta y predijo la victoria de sus convicciones. En marzo de 1276, su viejo maestro, Dozen, murió. En su memoria, Nichiren Daishonin escribió ‘Hoon Jo’ (La deuda de gratitud).

Con su salud afectada por las adversidades y persecuciones que sufrió a consecuencia de su misión, en setiembre de 1282 Nichiren dejó su amado Monte Minobu con la intención de llegar a un lugar conocido por sus efectos recuperativos. Sin embargo, su quebrantada salud le obligó a detenerse antes de llegar a destino. El 13 de octubre de 1282, en Ikegami, Tokio, Nichiren Daishonin, rodeado por sus seis discípulos principales, Nissho, Nichiro, Nikko, Niko, Nichiji, Niccho, otros discípulos y seguidores, terminó sus 60 años de vida plena. Su voluntad, “por favor contruyan mi tumba en el Monte Minobu donde mi corazón residirá por siempre”, fue cumplida.