Las seis perfecciones de los bodhisattvas

Tercer Paramita: la Forma Budista de Practicar la Perseverancia

Cambie usted en lugar de intentar cambiar a otros.

En esta ocasión me gustaría compartir con ustedes una más de las prácticas budistas de los bodhisattvas. Hay seis prácticas para los bodhisattvas (paramitas), son: caridad, preceptos, perseverancia, esfuerzo, meditación y sabiduría.

Hoy me gustaría enfocarme en la práctica de la perseverancia.

Revisemos lo que hemos aprendido acerca de las seis prácticas del bodhisattva.

Primero, aprendimos la práctica de la caridad. La forma budista de la caridad no es “dar y recibir” sino “dar y dar”. ¿Recuerdan? Si continúan dando, serán capaces de adquirir naturalmente algo mucho más grande que aquello que han dado aunque no esperen ningún retorno.

Segundo, aprendimos la práctica de los preceptos. Nosotros, budistas de Nichiren Shu, tenemos sólo un precepto que es cantar Namu-Myo-ho-ren-ge-kyo. Cuando cantamos Namu-Myo-ho-ren-ge-kyo, conocemos naturalmente qué es correcto y qué es incorrecto. Esto es lo que hemos aprendido hasta ahora.

Ahora, vamos a pensar sobre la perseverancia. “Perseverancia” suena como “tienen que ser pacientes”, no? Ustedes podrían decir, “siempre soy paciente. Todo está centrado alrededor de mí. Todos están tratando de evitar sus responsabilidades. Todos culpan a los demás…” Bien, bien, entiendo. Sin embargo, pensemos sobre esto. ¿Hacia quiénes deben ser perseverantes? ¿Tienen que serlo hacia sus esposas, esposos, hijos, padres, familiares, jefes, o amigos? No, tienen que ser perseverantes hacia ustedes mismos, no hacia alguien más. La perseverancia hacia ustedes es la paciencia hacia los demás. ¿Saben dónde está su real enemigo? De acuerdo con la enseñanza del Buda, su enemigo existe dentro de ustedes. Su enemigo es su codicia, su cólera y su ignorancia, que en budismo son llamados Los Tres Venenos.

De acuerdo con una leyenda budista, cuando Siddharta Gautama (El nombre familiar del Buda Shakyamuni) estaba sentado bajo el árbol pipal, un enorme ejército maligno llegó a atacarlo con flechas. Fueron disparadas miles de flechas contra él a la vez. Pero, antes de que las flechas lo alcanzaran, todas se convirtieron en pétalos de flores. Mientras más flechas disparaba el ejército, más pétalos caían sobre Siddharta Gautama.

El ejército estaba formado en realidad por la codicia, la ira y la ignorancia dentro de Siddharta Gautama. Esas flechas eran sus deseos mundanos. Él pudo convertir todos esos deseos en inofensivos pétalos de flores mediante su perseverancia. Después de vencer al ejercito del mal que estaba dentro de sí, él se convirtió en el Buda Shakyamuni, que literalmente significa “El Despierto del clan Shakya”.

Siempre que ustedes están frustrados con sus esposas, hijos, padres, familiares, compañeros de trabajo, clientes o amigos, tienen que pensar que deben ser pacientes con ellos. Es muy difícil o hasta imposible cambiarlos a ellos. En lugar de tratar de cambiarlos, ¿por qué no cambiar primero ustedes? Si son capaces de cambiar su modo de ver a esa gente, ya no como que está centrada en sí misma, es irresponsable o siempre culpa a otros, sino por una perspectiva más compasiva y respetuosa, entonces no tendrán que usar tanta paciencia como antes. Esa es la forma budista de la perseverancia.

Cuando canten Namu-Myo-ho-ren-ge-kyo, piensen en la compasión y el respeto dentro de ustedes mismos. Luego, podrán resistir cualquier cosa. Tengan confianza en ustedes mismos. Si el intento es difícil, canten Namu-Myoho-renge-kyo. El nombre de la más alta enseñanza del Buda Shakyamuni les ayudará.

Namu-Myo-ho-ren-ge-kyo

Rev. Imai
http://www.nichiren-shu.org/hawaii/11-1207.htm
Traducción: Shami Yoryu de Alzáa http://www.nsparaguay.org